Хоромос — забравен арменски манастир на граничното плато в Източна Анатолия
На петнадесет километра североизточно от руините на древния Ани, на десния бряг на река Ахурян, се издига един от най-загадъчните християнски паметници в Турция — Хоромос (Horomos Manastırı). Някога това е бил най-големият духовен център на средновековна Армения и „арменският Сен-Дени“, където са погребвани царете от династията Багратиди. Днес Хоромос е полуразрушен комплекс от църкви, гробници и параклиси от X–XIII век, разположен точно в затворената гранична зона. Масивните стени от туф, издълбаните хачкари и останките от гавита, появил се за първи път в арменското архитектурно изкуство именно тук, разказват историята на хилядолетията, която е трудно да се чуе дори в пълната тишина на карския вятър. В своето време манастирът е бил един от най-големите духовни центрове на целия християнски Изток и е съперничил по влияние с манастирите на Светата земя, а Хоромос е бил известен от Константинопол до Йерусалим.
История и произход на Хоромос
Манастирът е основан около 931–936 г. от група арменски монаси по времето на управлението на Абас I Багратуни. Първоначално той е замислен като скромно обиталище, но вече към средата на X век значението му рязко нараства. През 961 г. столицата на Анийското царство е преместена в Ани, а Хоромос се превръща в царска гробница: тук са погребани Ашот III (953–977), Гагик I (989–1020) и синът на последния Ованес-Смбат.
През 982 г. манастирът е ограбен и изгорен от мюсюлмански завоеватели, но Багратидите бързо възстановяват обителта, добавяйки нови църкви и параклиси. Когато през 1064 г. Ани пада под удара на селджуките, съдбата на Хоромос за столетие изчезва от писмените източници. Едва през 1174 г. отново се появяват дарителски надписи, а ръкопис от 1180-те години вече го описва като известен религиозен и културен център. През XIII век манастирът става място за погребение на феодалните семейства Захариди, управлявали Ани; тук, според преданието, заседавали архиепископите на Северна Армения.
В прочутата скриптория на Хоромос през 1211 г. е създадено Ахпатското Евангелие — ръкопис, попаднал впоследствие в манастира Ахпат. На миниатюрата „Влизане в Йерусалим“ Исус на магаре влиза не в абстрактен град, а директно през портите на Хоромос – разпознаваеми, с конкретни кули и купол. За руския читател този детайл по дух напомня иконите на Андрей Рубльов, където библейският сюжет оживява в роден пейзаж.
След период на забвение през XV–XVI век манастирът е възроден през XVII век. Реставрации са документирани през 1685, 1788 и 1868–1871 г. До 1920 г., когато Карска област е била част от Руската империя, а след това и от Първата република Армения, комплексът е функционирал и е приемал поклонници. След 1920 г. започва необратим упадък, а окончателното изоставяне на манастира е свързано с последиците от геноцида над арменците.
Трагедията продължава и в съвременната епоха. Няколко години след 1965 г. Хоромос е частично разрушен — според оценките на изследователите, в рамките на политиката на културен геноцид. Гробницата, приписвана на цар Ашот III и съществувала поне до 1920 г., към днешна дата не се намира на нито една фотография. Някои постройки са изчезнали напълно, а по-голямата част от оцелелите стени са лишени от облицовъчна зидария. Към 2003 г. и според данни на по-късни изследователи, паметникът се намира точно на армено-турската граница и е практически невъзможно да се получи разрешение за посещението му.
Архитектура и какво да се види
Хоромос не е само един храм, а цял град-некропол. Комплексът се простира на плато и частично по склона към река Ахурян. По-голямата част от постройките е обградена с правоъгълна крепостна стена, от която са се запазили фрагменти. Всички основни църкви в Хоромос са кръстокуполни зали, в които опорните стълбове са слети със стените; този тип се счита за върха на анийската архитектурна школа.
Църквата „Свети Йоан“ и първият гавит в Армения
Главната сграда на комплекса е църквата „Сурб Ованес“ (Свети Йоан), построена през 1038 г. от цар Ованес-Смбат, син на Гагик I. Днес тя е силно разрушена: куполът се е срутил през 70-те години на XX век, а стените са загубили облицовката си. Но именно с тази църква е свързано архитектурно откритие от световна величина – първият в арменското строителство жаматун (гавит), пристроен към храма през същата 1038 г.
Жаматунът е замислен като място за събиране на паството пред входа към олтара. В посветителната надпис Ованес-Смбат дарява на манастира лозе в Колбе и „този жаматун“, като по този начин запазва за историята точното турско, арменско и руско наименование на новия архитектурен тип. Централната секция на гавитата е покрита с каменен шатър с отвор за светлина, а страничните – с резбовани тавани с най-фина геометрична орнаментика. Именно тук се намира гробницата на самия цар.
Капелата Рузукан и гробницата на Ваче Вачутян
Към южната стена на Сурб Ованес е прилепена двуетажната капела Рузукан (1215 г.), поръчана от княгиня Кутлу-хатун в памет на майка ѝ под надзора на епископ Саркис. Главната зала с три арки, четири хачкара на източната стена и декоративната „селджукска шнур“ — пример за диалога между арменското и ислямското изкуство много преди Селджуките.
Южно от гавитата се намира гробницата на княз Ваче Вачутян (1229 г.), владетел на Ани и основател на васалната династия на Захаридите. Квадратното помещение с размери 8×8 метра е увенчано с каменен сталактитен шатър – предшественик на „муарнасите“, който, според фотографии от XIX век, се издигал на почти 9 метра. Дарителската надпис, изсечена върху тимпана, изброява даровете на поръчителя на манастира: сребърни рипиди, лозе в Авсакан и плащане за поменни литургии.
Гавит Аруич и други постройки
Наблизо се намира гавит Аруич (1277), кръстен в чест на търговеца Аруиц Огевореанц (Аṙwic Hogeworeanc'). Сводът му се опира на двойка успоредни арки, събиращи се в купол с мукарнаси и отворен окулус. По стил той е близък до гавита на Църквата на Светите Апостоли в Ани. На стените има подробен надпис за възстановяването на водопровода, първоначално построен през 1198 г. и запустял след монголските нашествия. Надписът на Аруиц звучи почти като лично обръщение към потомците: „В 726-та година [т.е. 1277 г.], по Божията воля, аз, Аруиц, син на Саркис, и моята съпруга Седа построихме тази реликвария с нашите честни доходи в памет на нашите родители…“ На север от основния комплекс, извън стените, се издигат най-древните постройки на Хоромос: църквата Сурб Минас (до 986 г.), Сурб Геворк (след 1020 г.) и параклисът на цар Ашот. Според изследователите именно тук е могъл да се намира първоначалният център на манастира. Малко встрани, на пътя за Ани, са запазени руините на триумфалната арка от 1102 г., състояща се от две четириъгълни кули с часовници на върха, свързани с свод.
Интересни факти и легенди
- През 1211 г. в местната скриптория е създадено Ахпатското Евангелие. На миниатюрата „Влизане в Йерусалим“ Христос влиза през разпознаваемите порти на самия Хоромос — изключително рядък случай, когато средновековен ръкопис изобразява собствения манастир като място на библейски събития.
- Гавит Сурб Ованес от 1038 г. е първата документирана сграда от този тип в цялата арменска архитектура. Терминът „жаматун“ е използван за първи път именно в надписа на Хоромос.
- През 1860 г. британският пътешественик Джон Ашър описва Хоромос като обширна руина, в която живее само един монах-пазач. Шестдесет години по-късно дори този единствен обитател изчезва.
- Куполът на църквата „Сурб Ованес“ е просъществувал почти 930 години и се е срутил едва през 70-те години на XX век — практически в спомените на съвременните стари жители на Карс.
- Манастирът неофициално се нарича „арменски Сен-Дени“ по аналогия с парижкото абатство, където погребвали кралете на Франция: царете от династията Багратиди превърнали Хоромос в своя династична гробница, а надгробната плоча на Ашот III, която пътешествениците виждали още през 1920 г., била изгубена след 1965 г.
Как да стигнете
Хоромос се намира в затворена военна зона в непосредствена близост до арменско-турската граница, на около 52 км в права линия от град Карс. Самостоятелно посещение на руините, като правило, е невъзможно: изисква се специално разрешение, което се издава далеч не на всички и не винаги. Най-близката точка, до която реално може да се стигне, е археологическата зона Ани, разположена на 15 км югозападно от манастира.
До Карс е удобно да се стигне със самолет от Истанбул (полети SAW и IST, около 2 часа път) или с влака „Източен експрес“ от Анкара. От Карс до Ани са 45 км по асфалтиран път, около час път. През сезона от автогарата в Карс тръгват долмуши (отпътуване сутрин, връщане след обяд), както и частни трансфери за 600–900 лири на човек. От Ани Хоромос се вижда с бинокъл на север: скалното плато над Ахурян и останките от църквите се разпознават лесно при добро време. За по-задълбочено опознаване си струва предварително да се свържете с музея в Карс или с местни гидове, специализирани в арменското наследство — те ще ви информират за актуалните правила за достъп.
Съвети за пътешественика
Най-доброто време за посещение е късната пролет (май–юни) и златната есен (септември–началото на октомври). През зимата платото се покрива със сняг и силен вятър, а температурата пада до -20 °C; през лятото, през юли и август, са възможни кратки, но силни бури. Дори ако не получите разрешение за самия Хоромос, денят в Ани по която и да е от тези причини няма да бъде напразен: руините на древната столица на Багратидите са един от най-впечатляващите археологически паметници в източна Турция.
Вземете със себе си паспорт (гранична зона), вода, ветроустойчива яке и здрави обувки: дори до наблюдателните пунктове над Ахурян трябва да вървите по каменисти пътеки. Телеобектив или бинокъл 10× превръщат разглеждането на Хоромос от далеч в пълноценно занимание: куполните барабани, останките от стените и триумфалната арка от 1102 г. се виждат добре в сутрешната или вечерната светлина. Част от арменските пътешественици идват тук специално заради един кадър — силуетът на „арменския Сен-Дени“, заснет от територията на Турция на фона на арменското слънце.
Минималното препоръчително време за разглеждане е час и половина-два часа, ако сте ограничени до наблюдателната площадка над Ахурян, и половин ден, ако имате пропуск за самите руини. Храната и водата е добре да се вземат предварително: в околностите на Ани няма кафенета, а най-близките магазини работят само в село Оджакли (бившето Оджагкьой) при югозападните порти на Ани. Препоръчваме да си свалите офлайн карта предварително — мобилната връзка на границата е нестабилна, а някои оператори автоматично преминават към арменската мрежа с роуминг.
Струва си да съчетаете пътуването с посещение на крепостта Карс, църквата Сурб Аракелоц (днес джамия Кюмбет) и старите руски квартали на Карс – спомен за периода, когато тези земи са били част от Руската империя. За по-задълбочен контекст преди пътуването прочетете есетата на Е. Марков „Руска Армения“ (1901) или пътеписните бележки на Ф. С. Янович за Карска област – те дават трогателна панорама от началото на XX век, когато манастирът все още е функционирал. И не забравяйте: Хоромос не е просто точка на картата, а урок за крехкостта на паметниците, стоящи на границата между цивилизациите; към него трябва да се отнасяме с същото уважение, с което подхождаме към Новгород или Кижи.